www.lacral.ch http://www.lacral.ch/ La Communauté Romande de l'Apostolat des Laïcs, qui rassemble 23 mouvements chrétiens, présents un peu partout en Suisse romande, pour servir, annoncer et célébrer en Église, peuple de baptisés en marche. <form action="http://www.lacral.ch/search.php" method="GET"><input type="text" name="search" size="10" maxlength="128" /><input type="submit" value="»" /></form> fr 2005-2009, lacral.ch info (a éléctonique) lacral (point ) ch info (a éléctonique) lacral (point ) ch 46.4813-07.0912 Sat, 19 May 2012 11:02:29 GMT Yet Another Community System http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 70 Communiqué des journées thématiques http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=156 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=156 Melchior Journées thématiques 2012 Tue, 08 May 2012 06:06:52 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=156#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A156 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A156 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:156 Journée de l'apostolat des laïcs 2012 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=165 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=165 Journée de l'Apostolat des Laïcs: Dimanche 5 février 2012 .Le dimanche 5 février 2012 est la Journée des Laïcs en Suisse Romande. Le thème de la journée est : Prendre soin les uns des autres. Ce thème a été tiré des lectures du jour qui parlent comme une école de vie en quatre temps: la détresse de l'homme, la fidélité du Seigneur, l'Evangile apporté aux faibles (nous étant des acteurs), l'aide de Jésus qui est concrète.Le message de la journée a é ... suite Journée de l'Apostolat des Laïcs: Dimanche 5 février 2012 .
Le dimanche 5 février 2012 est la Journée des Laïcs en Suisse Romande. Le thème de la journée est : Prendre soin les uns des autres.
Ce thème a été tiré des lectures du jour qui parlent comme une école de vie en quatre temps:
la détresse de l'homme, la fidélité du Seigneur, l'Evangile apporté aux faibles (nous étant des acteurs), l'aide de Jésus qui est concrète.
Le message de la journée a été rédigé par Geneviève de Simone-Cornet en collaboration avec le Bureau romand de l'apostolat des laïcs. Ce message est disponible au secrétariat de la CRAL

Melchior 1. Nos dernières activités CRAL Tue, 08 May 2012 06:02:38 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=165#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A165 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A165 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:165 Forum oecuménique Monde du Travail http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=164 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=164 Samedi 27 octobre 2012
Samedi 27 octobre 2012
Forum oecuménique Monde du Travail
"Gagner assez" :
Salaire minimum, juste salaire ?
Samedi 27 octobre, 9h-16h30
Yverdon,locaux de la paroisse catholique avec Dominique Froidevaux, directeur de Caritas-GE et Yves Defferard, secrétaire syndical-UNIA.

L’intention des forums Monde du Travail :
. proposer une occasion de rencontre à des gens appartenant à un monde professionnel éclaté, mal soutenu et souvent sans réseaux
. prendre le temps d’une journée entière (9h - 16h30) avec un intervenant ou deux
. exprimer et développer le vécu professionnel d'aujourd'hui dans une perspective de foi et d'espérance, avec quelques animateurs des Eglises actifs dans le monde du travail
. réunir des personnes de toute la Suisse romande en un lieu central, la salle de paroisse catholique d'Yverdon-les-Bains.

Les deux premières expériences en 2010 (TENIR DEBOUT !) et 2011 (TENIR ENSEMBLE !) ont été convaincantes.

Participation gratuite ! Un don libre est reçu pour les frais – merci !

Les organisateurs :
Famille Franciscaine romande, Communauté de Travailleurs Chrétiens, membre du Mouvement Mondial des Travailleurs Chrétiens, le Ministère protestant genevois Evangile et Travail, la Pastorale oecuménique dans le Monde du Travail du canton de Vaud, l’Association protestante vaudoise Eglise et Monde du travail, membre de Eglise et Monde du Travail Suisse, la Communauté Romande de l’Apostolat des Laïcs.

Annuellement, ils offrent ce lieu d’échanges et d’interventions et cherchent à rayonner avec d’autres dans les Eglises romandes.

Prière de s’inscrire avant le 8 octobre par courrier électronique ou téléphone chez : Jean-Louis Cretin à Delémont – tél. 077 460 91 48 e-mail : Melchior 2. Prochaines activités CRAL - agenda Tue, 08 May 2012 05:45:35 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=164#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A164 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A164 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:164 Présentation de Peter Annegarn, Président du Forum Européen des Laïcs et Président du CIL Belgique http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=163 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=163 LES LAICS AU SERVICE DE L’EGLISE ET DU MONDE « Les laïcs sont aussi l’Eglise » Pie XII – 1946 SLIDE 1Le sel et la lumière. « Vous êtes le sel de la terre. Si le sel perd sa saveur, comment redeviendra-t-il du sel ? Il ne vaut plus rien ; on le jette dehors et il est foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une hauteur ne peut être cachée. » (Mt5, 13-14) Avant toutes choses, il me semble utile de jeter ... suite LES LAICS AU SERVICE DE L’EGLISE ET DU MONDE

« Les laïcs sont aussi l’Eglise » Pie XII – 1946
  • SLIDE 1
Le sel et la lumière. « Vous êtes le sel de la terre. Si le sel perd sa saveur, comment redeviendra-t-il du sel ? Il ne vaut plus rien ; on le jette dehors et il est foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une hauteur ne peut être cachée. » (Mt5, 13-14)

Avant toutes choses, il me semble utile de jeter un regarder dans le rétroviseur avant de continuer à regarder devant soi pour avancer …

LE LAICAT DANS L’EGLISE JUSQU'À SA RE-DECOUVEERTE A VATICAN II

Quelle est notre implication, en tant que laïcs, dans le monde et dans l’Eglise ? J’entends ici par Eglise : l’Eglise – peuple de Dieu, telle qu’elle a été déterminée lors du Concile Vatican II, notamment dans les deux documents primordiaux : Lumen Gentium (sur l’Eglise) et Gaudium et Spes (sur l’Eglise dans le monde) qui ont d’une certaine manière préparé un vent de fraicheur pour les laïcs, la redécouverte du laïcat. Le Jésuite Karl Rahner écrivait en 1956 (donc avant le Concile) que le laïc occupe une place bien définie dans l’Eglise : il est celui qui reste dans le monde. C’est donc une position très radicale. Très cléricale finalement. Lorsque nous employons le mot laïc, c’est dans le sens comme défini dans Lumen Gentium (31) : « l’ensemble des chrétiens qui ne sont pas membres de l’ordre sacré et de l’état religieux sanctionné dans l’Eglise »

  • SLIDE 2
Mais d’où vient donc ce mot : laïc ? Le mot français laïc vient du mot grec – laikos ou laos (qui veut dire : peuple) – qu’on ne retrouve pas dans l’Ancien ni dans le nouveau Testament. Il n’existait pas non plus dans la littérature grecque ancienne mais était utilisé dans le langage courant, du moins à l’époque du Christ, et désignait, à l’intérieur de la cité, ce qu’on appellerait aujourd’hui les administrés, c’est-à-dire les personnes qui n’exercent pas le pouvoir mais dépendent de l’autorité civile et politique. En d’autres termes, on pourrait définir les laïcs comme constituant la grande masse des citoyens, distincte de ceux qui administrent la cité.

Dans les communautés chrétiennes des origines, les chrétiens se voyaient avant tout comme un peuple d’égaux, où il n’y avait (comme le dit Paul dans l’Epitre aux Galates) plus, ni esclave, ni homme libre. C’est ainsi que les membres des communautés chrétiennes sont appelés dans le nouveau Testament : frères, saints, disciples, élus … mais jamais laïcs. La première fois que le mot laïc a été utilisé c’est à la fin du premier siècle (dans la « Lettre de Clément de Rome à la Communauté de Corinthe. ») Le mot laïc y était utilisé par opposition aux prêtres et lévites. Ce n’est que lorsque les communautés chrétiennes commencent à être bien structurées – au début du troisième siècle - que le mot laïc va apparaître de manière nette dans la littérature chrétienne. C’est alors que quad le mot « laïc » est utilisé, il apparaît toujours en opposition avec le terme de clerc.

  • SLIDE 3
Le tournant de l’époque Constantine. L’époque Constantine, au 4e siècle, va marquer un tournant, ou plus exactement elle va accentuer de manière décisive une évolution hiérarchique apparue déjà à l’époque antérieure. C’est à cette époque que l’Eglise reçoit un statut dans le droit publique de l’Empire (avec le Concile œcuménique de Nicée qui considère l’Eglise comme un des principaux soutiens de l’Etat) et sa structure en est donc affectée, et donc aussi la place des laïcs. En d’autres termes la distinction administrant-administré, clerc-laïc va devenir structurante pour l’Eglise. Un autre phénomène va exercer une influence sur la manière de considérer le laïc : le christianisme est devenu la religion officielle et cela entraine une conversion massive des habitants. On ne se convertissait plus par conviction, mais par intérêt ou pour faire comme tout le monde. Ceux qui veulent vivre radicalement la condition chrétienne vont devoir vivre autrement ou distinctement du commun des fidèles. C’est l’apparition des premiers religieux, qui de par leur engagement pour les plus nécessiteux ou leur soif de Dieu ont choisi ce mode de vie alternatif. La question du laïcat, la doctrine n’évolua plus guère jusqu’au début du XXe siècle. A contrario, le concile de Trente (1545-1563) affirme et même accentue la différence traditionnelle entre clercs et laïcs, et surtout la supériorité des premiers, les clercs.

  • SLIDE 4
Premiers jalons du laïcat au XIXe siècle. C’est quand-même déjà au XIXe siècle que l’on voit apparaître une certaine militance apostolique des laïcs. Et c’est une nouveauté : les mots mêmes « apostolique », « apostolat » qui faisaient jadis référence aux apôtres, sont employés dans le cadre de la participation des laïcs à l’apostolat. C’est aussi l’époque - avec l’industrialisation, l’urbanisation et ses problèmes - de la naissance du socialisme. La réponse de l’Eglise catholique viendra avec l’encyclique de Léon XIII (1891) « Rerum Novarum », comme faisant face au ‘danger du socialisme’. C’est Léon XIII qui emploiera le premier la notion de « Action des catholiques » -SLIDE 5 Les années pré-conciliaires au XXe siècle. Avant d’aborder les années conciliaires , voyons ce que les années pré-conciliaires présentaient comme formes d’apostolat. En effet la redécouverte du laïcat s’est opérée en plusieurs étapes :
  • première étape a été de considérer de manière positive la présence du laïcat dans « les choses du siècle » , de parler donc positivement d’un authentique engagement des laïcs dans le monde,
  • deuxième étape : les laïcs ne pouvaient agir que sous le contrôle de la hiérarchie et en vertu du mandat qu’elle leur donnait.
  • la dernière étape c’est évidemment le Concile Vatican II lui-même qui va transformer profondément cette manière de voir (nous y reviendrons plus tard)
Au moment du concile il y avait une grande diversité dans l’apostolat des laïcs, avec une grande différence de conception entre les continents ou pays : Proche-Orient et en Asie – en Afrique – en Amérique latine – dans les pays Anglo-saxons.

  • SLIDE 6
  • l’Europe connaît une situation assez complexe au niveau religieux, politique, social, historique.
Il y a également une grande diversité dans les structures de l’apostolat : Action catholique sous toutes ses formes : petits groupes liturgiques, bibliques, œcuméniques, mouvements de spiritualités, groupes de foyers, actions caritatives, …

En fait quelle que soit leur diversité, toutes les formes d’apostolat des laïcs sont nées en Europe, et c’est dans les années 50 que des organismes nationaux de coordination de l’apostolat des laïcs se développent.

  • SLIDE 7
On peut distinguer différents types de mouvements apostoliques :
  • Action catholique de type unitaire – mandaté par la hiérarchie - mais avec des branches masculines, féminines, jeunesse masculine, jeunesse féminine ou branches spécialisées (modèle italien)
  • JOC , mouvements d’Action catholique « spécialisée » (selon les milieux de vie, de professions …) (en Belgique, Luxembourg, Pays africains francophones …)
  • Les Congrégations mariales, dirigées par des clercs avec un conseil de laïcs (Légion de Marie, Schönstatt)
  • Mouvement missionnaire où le mot « mission » a remplacé le mot « apostolat »
  • SLIDE 8
PIE XI voyait l’organisation de l’Eglise d’une façon pyramidale et féodale. Sous le Pontificat de PIE XII de 1939 – 1958 (cfr titre) il y eut différents congrès mondiaux de l’apostolat des laïcs :
  • le congrès de 1951 : pendant lequel nous voyons le déplacement du centre d’intérêt de l’apostolat, au sens strict du terme, vers une considération plus large de la mission du laïc dans le monde.
(Mgr Montini (futur Pape Jean XXIII) y joue déjà un grand rôle.)
  • le congrès de 1957 : c’est lors de ce congrès que Mgr Martini place la mission de l’Eglise sous le signe de l’amour, non pas pour conquérir mais pour servir : savoir aimer nos amis, nos ennemis, notre temps, notre monde … avec le cœur du Christ.
C’est durant ce congrès que l’expression ‘apostolat des laîcs remplacera l’expression ‘action catholique’ .

-SLIDE 9 VATICAN II : LA RE-DECOUVERTE DU LAICAT (le « le milieu du gué » pg 99) Il va de soi que Jean XXIII ne s’est pas levé un beau matin en disant : « je vais ouvrir les fenêtres et convoquer un concile ». C’est en se basant sur le travail fait en amont depuis les années 50, et c’est pour cela que je dis : la RE-découverte du laïcat, que le concile Vatican II va jouer un rôle essentiel pour le re-dynamisation du laïcat dans l’Eglise. Trois documents importants concrétisent cette re-découverte :
  • en 1964 :la Constitution dogmatique , LUMEN GENTIUM (sur l’Eglise - surtout le Ch 4) et le décret Apostolicam actuositatem sur l’apostolat des laïcs.
  • en 1965 : la Constitution pastorale : GAUDIUM et SPES (sur l’Eglise dans le monde de ce temps)
  • le synode de 1987 a repris et développé ces enseignements ce qui aboutit en 1988 à la publication de l’Exhortation apostolique CHRISTIFIDELES LAICI par Jean Paul II, sur la vocation et la mission des fidèles laïcs dans l’Eglise et dans le monde.
Certains disent qu’il ne s’agissait que d’un « ravalement de façade », mais on peut vraiment dire que l’Eglise passe au monde. Le concile a souhaité la participation des laïcs au gouvernement de l’Eglise par la participation à des conseils, mais il n’avait pas envisagé des ‘laïcs en charge ecclésiale’ comme on commence à le voir dans divers diocèses.

1. Dans Lumen Gentium, l’Eglise déclare que la sainteté n’est pas seulement une affaire de prêtres et de religieux mais que tous les croyants ont une vocation universelle à la sainteté. Tout les baptisés sans exception participent, de façon différentiée, à la mission sacerdotale, prophétique et royale du Christ. Entre les ministres ordonnés et les fidèles laïcs, il y a une totale égalité, même si les missions diffèrent et si les premiers appartiennent à la hiérarchie de l’Eglise : « Pour vous, je suis évêque, déclarait saint Augustin, avec vous, je suis chrétien. » C’est le temporel, le séculier, qui est le domaine propre des fidèles laïcs . Cependant il faut prendre garde à l’écueil qui serait de limiter la vocation laïque à un engagement dans le monde, comme s’ils n’avaient pas de responsabilités à exercer en Eglise.

2. Apostolicam actuositatem (le décret sur l’apostolat des laïcs) ne comporte pas de définition du laïcat, mais ses dispositions se situent clairement dans la ligne de la vocation séculière du laïc. (p.ex en posant que le propre de l’état des laïcs est de mener leur vie au milieu du monde et des affaires profanes).

3. Tandis que dans Gaudium et Spes ( sur l’Eglise dans le monde de ce temps) l’Eglise rejette sa position négative vis-à-vis du monde et se déclare solidaire avec toute l’humanité parce qu’elle considère comme son devoir de changer ce monde en un environnement juste et pacifique pour la vie humaine et le développement de l’Homme. 4. Dans l’Exhortation apostolique Les Fidèles Laïcs - du 30 décembre 1988 - de la main de Jean Paul II, et qui est adressée aux Evêques, aux prêtres et diacres, aux religieux et religieuses, à tous les fidèles laïcs, le Pape écrit : « Il faut donc regarder en face ce monde qui est le nôtre, avec ses valeurs et ses problèmes, ses soucis et ses espoirs, ses conquêtes et ses échecs : un monde dont les questions économiques, sociales, politiques et culturelles présentent des problèmes et des difficultés encore plus graves que celles décrites par le Concile dans la Constitution pastorale Gaudium et Spes. De toute manière, c’est là la vigne, c’est là le terrain sur lequel les fidèles laïcs sont appelés à vivre leur mission. Jésus veut pour eux, comme pour tous ses disciples, qu’ils soient le sel de la terre et la lumière du monde . (…) La participation des laïcs à la triple fonction de Jésus Prêtre, Prophète et Roi, trouve d’abord sa racine dans l’onction du Baptême, puis son développement dans la Confirmation et son achèvement et son soutien dans l’Eucharistie. (…) Ainsi c’est en tant que membre de l’Eglise que chacun participe à la triple fonction du Christ » Jean Paul II reprend également l’expression déjà utilisée par Pie XII : « les laïcs sont l’Eglise ». Les laïcs ne sont pas des chrétiens de second rang. Le Pape insiste pour dire qu’il n’y a pas d’un côté la vie qu’on nomme « spirituelle » avec ses valeurs et ses exigences ; et de l’autre la vie dite « séculière ». Les fidèles laïcs sont appelés à réaliser l’unité de leur vie comme « membres de l’Eglise » et citoyens de la société humaine. » Enfin Jean-Paul II accorde une importance à la place de la femme dans l’Eglise et dans la société. En bref, il dit qu’il importe d’inventer de nouveaux modes d’être ensemble, hommes et femmes, clercs et laïcs. Il faut cependant regretter que cette question de la place et du rôle de la femme n’a guère évoluée depuis tout un temps. Cela reste encore au niveau des bonnes intentions !

En mars 2010, le pape Benoît XVI a appelé l'Eglise catholique à accorder un rôle accru aux laïcs, en visitant l'une des nouvelles paroisses de Rome. Benoît XVI a jugé nécessaire un "changement de mentalité" au sein de l'Eglise "surtout à l'égard des laïcs", estimant qu'il fallait cesser de les considérer seulement comme "des collaborateurs" du clergé et les reconnaître comme "coresponsables" des actions de l'Eglise. Cela permettra, selon le pape, de "promouvoir dans le respect des vocations et des rôles" de chacun "un laïcat engagé et mûr" et "la coresponsabilité de tous les membres du Peuple de Dieu".

  • SLIDE 10
Le Conseil Pontifical pour les Laïcs.

Le CPL – conséquence et fruit important depuis Vatican II - est le dicastère qui assiste le Pape dans toutes les questions concernant la contribution des fidèles laïcs à la vie et à la mission de l’Eglise, soit personnellement, soit à travers les nombreuses formes d’associations qui sont nées dans l’Eglise.

C’est en 1967 que Paul VI crée officiellement un Conseil des Laïcs (voulue lors du Concile dans le décret sur l’Apostolat des Laïcs ). En 1976, Paul VI procède à une réforme et place le Conseil des Laïcs désormais parmi les dicastères permanents de la Curie romaine.

QUELLE EST NOTRE PLACE DE LAÏC DANS L’EGLISE ? COMMENT VIVRE LA RESPONSABILITE PARTAGEE ?

« EGLISE, PEUPLE DE DIEU » Nous sommes laïcs dans l’Eglise (pas pour l’Eglise), avec notre vie de foi et en nous basant sur l’Evangile que nous pouvons et devons être la courroie de transmission entre tous les milieux de la société, comme un levain dans la pâte. Vivre l’Evangile c’est se mettre à table avec ceux qui pensent comme nous, mais aussi avec ceux qui pensent autrement. Parallèlement il ne faut pas refouler nos convictions dans la seule sphère privée. Nous devons être présents, avec nos convictions, dans les grands débats de société, que ce soit dans les débats de bioéthique, de la mondialisation, du climat, des relations Nord-Sud , …bref, nous devons être attentifs aux signes du temps (comme spécifié dans le document conciliaire Gaudium et spes) . Signes des gens , disent certains.

-SLIDE 11
  • Quelle est la mission de l’Eglise (et donc aussi des laïcs) ?
C’est d’annoncer l’Evangile au monde ! En ‘pratiquant’ l’Evangile nous pouvons – en tant que laïcs - contribuer à rendre notre monde plus humain, à mettre l’Homme debout ! On peut même dire que c’est dans un esprit de service (d’Eglise) à la société. En pratique cela implique que nous soyons de véritables partenaires, les laïcs AVEC la hiérarchie. Car, ne sommes-nous pas tous – clercs et laïcs – dans cette ‘Eglise-peuple de Dieu’ : prêtre, prophète et roi ? Il n’y a pas deux classes de chrétiens, les clercs sacralisés et les autres !

  • SLIDE 12
  • Cela implique aussi que nous soyons ‘organisés’, dans des mouvements de laïcs par exemple ou dans d’autres mouvements , car si nous voulons ‘Faire Eglise’ nous ne pouvons rester chrétien tout seul.
J’insiste sur cette nécessité d’être organisé, comme nous le sommes en CIL ou vous en CRAL, et comme nous le sommes dans le Forum Européen des Laïcs. Ce n’est qu’ainsi que nous pouvons être reconnus comme partenaire, ce n’est qu’ainsi que nous pouvons espérer avoir une certaine crédibilité.

  • Il est également nécessaire d’établir et d’entretenir un climat et un esprit de dialogue.
La prise de responsabilités des laïcs ne doit pas être vue comme une prise de pouvoir (arraché aux mains de ses détenteurs actuels). « Les laïcs fidèles du Christ ne sont pas un problème mais une solution » (Pieds dans le bénitier, pg 94) Nous ne sommes pas uniquement FACE à FACE, les uns et les autres, mais surtout les uns AVEC les autres ! Sans doute devons-nous ‘réinventer un futur’, comme le dit Joseph Moingt : « l’Eglise du Christ, … aujourd’hui rejetée par le monde qu’elle avait (elle-même) baptisé, la voici contrainte de tirer de son envoi au monde une nouvelle manière d’être-au-monde pour y remplir sa mission… Il ne s’agit pas que l’Eglise change de structures pour mieux s’adapter à un monde nouveau, il s’agit qu’elle prenne les moyens d’accomplir sa mission, qui est sa seule raison d’être. » C’est ce que Aloïs Glück, président du ZdK disait également lors de la visite du Pape en Allemagne. Il faudrait en effet trouver de nouvelles formes de vie chrétienne, dans un monde sécularisé, certes, mais où le message de l’Evangile est plus que jamais d’actualité. « il faut tenir compte des besoins et des valeurs de la période dans laquelle on est. Chaque période apporte dans l’Eglise et dans la Société des valeurs nouvelles, il y a des valeurs positives et des valeurs négatives, il faut sans doute tenir compte des valeurs positives, des besoins des individus » disait le Père Caffarel.

Ne devrions-nous pas, comme le disait Karl Barth, avoir la Bible dans une main et le journal dans l’autre ?

Je voudrais terminer par citer Mgr Rouet, évêque de Poitiers : « La réflexion sur l’Eglise appartient à tout le monde. Chacun doit être à même de déceler ce qu’il apporte à la vie de l’Eglise, tout autant qu’il prend conscience de ce qu’il reçoit. »


Melchior Journées thématiques 2012 Wed, 21 Mar 2012 07:41:55 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=163#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A163 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A163 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:163 Assemblée générale de la CRAL Samedi 16 juin 2012 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=162 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=162 La prochaine assemblée générale de la CRAL se tiendra au CUC Boulevard du Grancy 29 Lausanne samedi 16 juin 2012 de 9h30 à 12h00.Les délégués des mouvements sont attendus à partir de 9h00.Cette assemblée permettra entre autre de faire le point sur le nouveau fonctionnement de la Communauté décidé le 18 juin 2011 notamment les rencontres des mouvements autour de thèmes d'actualité sous la forme de chantiers.Veuillez réserver cette date dans vos agendas. L'ordre du jour et la convocation suivra.Melchior KanyamibwaSecrétaire CoordinateurCRAL La prochaine assemblée générale de la CRAL se tiendra au CUC Boulevard du Grancy 29 Lausanne samedi 16 juin 2012 de 9h30 à 12h00.
Les délégués des mouvements sont attendus à partir de 9h00.
Cette assemblée permettra entre autre de faire le point sur le nouveau fonctionnement de la Communauté décidé le 18 juin 2011 notamment les rencontres des mouvements autour de thèmes d'actualité sous la forme de chantiers.
Veuillez réserver cette date dans vos agendas. L'ordre du jour et la convocation suivra.
Melchior Kanyamibwa
Secrétaire Coordinateur
CRAL Melchior 2. Prochaines activités CRAL - agenda Wed, 21 Mar 2012 07:27:55 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=162#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A162 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A162 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:162 Rencontre des mouvements autour des chantiers http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=159 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=159 Melchior 2. Prochaines activités CRAL - agenda Tue, 08 May 2012 05:49:43 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=159#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A159 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A159 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:159 Communiqué des journées thématiques http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=157 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=157 Melchior Journées thématiques 2012 Fri, 20 Jan 2012 08:08:35 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=157#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A157 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A157 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:157 DROIT ALIMENTATION http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=155 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=155 Le droit à l'alimentation est reconnu depuis 1948 dans la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme. Mais le constat actuel pousse les membres de l'Action Chrétienne Agricole Romande à demander que la souveraineté alimentaire soit intégrée dans notre Constitution. Elle emboîte le pas à d'autres organisations internationales comme la FIMARC, Via Campesina, Uniterre Le droit à l'alimentation est reconnu depuis 1948 dans la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme. Mais le constat actuel pousse les membres de l'Action Chrétienne Agricole Romande à demander que la souveraineté alimentaire soit intégrée dans notre Constitution. Elle emboîte le pas à d'autres organisations internationales comme la FIMARC, Via Campesina, Uniterre... Melchior Souveraineté alimentaire et droit à l'alimentation Fri, 20 Jan 2012 07:49:09 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=155#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A155 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A155 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:155 Communiqué des journées thématiques http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=153 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=153 Saint-Maurice: Assemblée thématique de la Communauté romande de l'apostolat des laïcs "Les laïcs dans l’Eglise cinquante ans après Vatican II".Quel avenir pour l'Eglise? Et quelle place fait-elle aux laïcs un demi-siècle après Vatican II? Ces questions ont traversé l'assemblée thématique de la Communauté romande de l'apostolat des laïcs (CRAL) des 14 et 15 janvier derniers. Peter Annegarn, président du Forum européen des laïcs, et Anne Soupa, à l'origine avec Christine Pedotti de la Conférence des baptisé-e-s francophones, ont nourri la réflexion ... suite Saint-Maurice: Assemblée thématique de la Communauté romande de l'apostolat des laïcs

"Les laïcs dans l’Eglise cinquante ans après Vatican II".
Quel avenir pour l'Eglise? Et quelle place fait-elle aux laïcs un demi-siècle après Vatican II? Ces questions ont traversé l'assemblée thématique de la Communauté romande de l'apostolat des laïcs (CRAL) des 14 et 15 janvier derniers. Peter Annegarn, président du Forum européen des laïcs, et Anne Soupa, à l'origine avec Christine Pedotti de la Conférence des baptisé-e-s francophones, ont nourri la réflexion.

L'avenir de l'Eglise? Il repose sur des communautés à taille humaine ouvertes sur le monde qui se prennent en charge "sans attendre ou suivre aveuglément des consignes venues d'en haut", affirme le Conseil interdiocésain des laïcs de Belgique, le CIL, dans ses "10 propositions pour espérer et progresser en Eglise". Ces propositions, élaborées après discussion avec des experts et des membres d'associations et de mouvements, ont été présentées aux délégués de la CRAL par son président, Peter Annegarn. Elles dessinent le visage de l'Eglise de demain. Avec la "Lettre ouverte à nos frères chrétiens laïcs, clercs et évêques", elles ont lancé un processus de concertation avec les évêques pour une responsabilité partagée dans l'Eglise de Belgique. Elles rejoignent les aspirations des chrétiens rassemblés autour d'Anne Soupa et de Christine Pedotti dans la Conférence des baptisé-e-s francophones (CCBF), qui depuis son lancement en 2009 sous le nom de Conférence catholique des baptisé-e-s de France rassemble quelque 2500 sympathisants et 40 groupes et est reconnue comme association.

Une Eglise de la parole partagée

Dynamiques, les dix propositions dessinent une Eglise qui promeut la coresponsabilité entre laïcs et prêtres, pratique la fraternité et la convivialité, donne la parole à chacun et la priorité aux pauvres. Elle se laisse interpeller par l'Evangile et vit des partages dans lesquels "chacun peut proposer sa propre parole", car "Dieu et la vérité n'appartiennent à personne". Elle pratique la démocratie, encourage la parité homme-femme, fait confiance aux femmes. Elle promeut le dialogue et "adopte en conscience des règles de vie adaptées au temps présent en s'inspirant de l'exemple donné par le Christ plutôt que d'adopter une doctrine toute faite considérée comme immuable". Comme les premiers chrétiens, ses membres sont assidus à l'enseignement, partagent leurs biens, rompent le pain et prient ensemble. Le CIL - composé de délégués de diocèses, de mouvements, de groupes de spiritualité et de réseaux de chrétiens alternatifs - ne craint pas d'empoigner les grands défis de l'Eglise d'aujourd'hui, notamment la diversité, le renouvellement du langage religieux, la place de la femme dans l'Eglise et la société et l'accompagnement des chrétiens dans un monde éclaté.

Des communautés de vie et de foi

Fidèle aux intuitions de Vatican II, le CIL est à l'écoute de l'Eglise et du monde et travaille à instaurer une culture de débat dans l'Eglise. Tout comme la CCBF, qui encourage les chrétiens à prendre la parole au nom de leur baptême, convaincue que "l'expression publique d'opinions différentes est un signe de vitalité", et à être à l'écoute des gens en marge. Les délégués ont réfléchi à deux questions: "comment concilier mon désir de vivre l'Evangile et mon appartenance à l'Eglise?" et "'Un chrétien isolé est un chrétien en danger!': comment cette phrase résonne-t-elle en vous?". La discussion a débouché sur un constat: il reste encore, en Eglise, à élaguer: il faut simplifier les structures, partir de petites communautés de partage de la Parole où chacun peut s'exprimer en toute liberté; et laisser du temps au temps.

Des laïcs adultes et responsables

Anne Soupa, bibliste, rédactrice en chef du magazine Biblia, a commencé par rappeler les circonstances de la naissance de la CCBF. Puis elle a souligné l'importance du baptême, sa place dans la vie chrétienne et à quoi il engage. C'est en son nom que les membres de la CCBF abordent sans crainte les sujets qui fâchent dans l'Eglise: l'ordination d'hommes mariés, la place de la femme, la gouvernance et la situation des divorcés remariés, sujets sur lesquels, a affirmé Anne Soupa, "certains courants restaurateurs ont verrouillé les décisions". "Nous baptisés ne demandons plus, a-t-elle poursuivi, et pour plusieurs raisons: les évêques ont une marge de manœuvre étroite et les laïcs ont trop longtemps été maintenus dans une posture adolescente. Ne pas demander, c'est être plus libre." La conférencière a rejoint Mgr Albert Rouet, évêque émérite de Poitiers, qui s'interrogeait: "Comment notre Eglise a-t-elle fait pour rendre son peuple impuissant?".

Un baptême qui engage

Pour Anne Soupa, il faut retourner à l'Eglise des premiers siècles, où la distinction entre laïcs et prêtres n'existait pas et où les communautés avaient voix au chapitre dans le choix de leurs responsables. Sont venues la réforme grégorienne, puis le concile de Trente: "Ce système a bien vécu, mais il a fait son temps, a-t-elle relevé. Mais la hiérarchie n'est pas pérenne, et pas conforme aux origines. L'Eglise est d'abord un peuple. Un peuple de prêtres, de prophètes et de rois, que les laïcs en prennent conscience! Et dans le baptême, il y a tout". "Etre baptisé, c'est être plongé dans la mort et la résurrection du Christ. C'est un avenir, une mission, celle d'annoncer Jésus-Christ, a ajouté Anne Soupa. C'est être prophète: annoncer une Parole, ne pas se séparer de ses frères en humanité." Pour elle, comme pour le CIL, l'avenir de l'Eglise passe par de petites communautés de foi animées du goût de la Parole: "Le modèle de l'Eglise, patriarcal, n'a plus de succès dans nos sociétés. Redécouvrons la fraternité subversive de Jésus! Et prenons la parole!". Et de plaider pour une culture du débat dans l'Eglise: "Plus je parle, plus je me sens au cœur de l'Eglise. La parole inclut, le silence exclut. Nous avons tout à gagner à prendre la parole". Et pour toucher les nouvelles générations, "il faut porter la parole haut et fort, avec conviction. Chercher où est la foi de l'autre, rejoindre sa quête spirituelle, cheminer avec lui". Seule une Eglise de proximité aura chance de parler aux femmes et aux hommes de ce temps et de demain.

Geneviève de Simone-Cornet Melchior Journées thématiques 2012 Fri, 20 Jan 2012 07:23:11 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=153#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A153 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A153 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:153 Pv de la rencontre des coordinations du 22 novembre 2011 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=149 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=149 Melchior 1. Nos dernières activités CRAL Tue, 20 Dec 2011 08:13:23 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=149#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A149 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A149 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:149 CTCINFO 32- Lettre à nos amies et amis http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=147 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=147 Melchior CTCINFO Tue, 20 Dec 2011 07:49:53 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=147#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A147 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A147 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:147 Journée de l'Apostolat des Laïcs 2012 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=146 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=146 Journée de l'Apostolat des Laïcs: Dimanche 5 février 2012 .Le dimanche 5 février 2012 est la Journée des Laïcs en Suisse Romande. Le thème de la journée est : Prendre soin les uns des autres. Ce thème est tiré des lectures du jour qui nous parlent comme une école de vie en quatre temps: la détresse de l'homme, la fidélité du Seigneur, l'Evangile apporté aux faibles (nous étant des acteurs), l'aide de Jésus qui est concrète.Le message de la journée est télé ... suite Journée de l'Apostolat des Laïcs: Dimanche 5 février 2012 .
Le dimanche 5 février 2012 est la Journée des Laïcs en Suisse Romande. Le thème de la journée est : Prendre soin les uns des autres.
Ce thème est tiré des lectures du jour qui nous parlent comme une école de vie en quatre temps:
la détresse de l'homme, la fidélité du Seigneur, l'Evangile apporté aux faibles (nous étant des acteurs), l'aide de Jésus qui est concrète.
Le message de la journée est téléchargeable sur le site Internet de la CRAL.

Melchior 2. Prochaines activités CRAL - agenda Fri, 20 Jan 2012 08:18:37 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=146#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A146 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A146 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:146 Dimanche des laïcs 2012 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=143 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=143 Journée de l'Apostolat des Laïcs: Dimanche 5 février 2012 .Le dimanche 5 février 2012 est la Journée de l'Apostolat des Laïcs en Suisse Romande. Le thème de la journée est : Prendre soin les uns des autres. Ce thème est tiré des lectures du jour qui nous parlent comme une école de vie en quatre temps: la détresse de l'homme, la fidélité du Seigneur, l'Evangile apporté aux faibles (nous étant des acteurs), l'aide de Jésus est concrète. Le message de la journée sera té ... suite Journée de l'Apostolat des Laïcs: Dimanche 5 février 2012 .
Le dimanche 5 février 2012 est la Journée de l'Apostolat des Laïcs en Suisse Romande. Le thème de la journée est : Prendre soin les uns des autres. Ce thème est tiré des lectures du jour qui nous parlent comme une école de vie en quatre temps: la détresse de l'homme, la fidélité du Seigneur, l'Evangile apporté aux faibles (nous étant des acteurs), l'aide de Jésus est concrète. Le message de la journée sera téléchargeable sur le site Internet de la CRAL dès décembre 2011.

Melchior 3. Le dimanche des Laïcs Fri, 20 Jan 2012 07:58:36 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=143#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A143 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A143 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:143 CTCINFO 31- Lettre à nos amies et amis. http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=141 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=141 Melchior CTCINFO Wed, 14 Sep 2011 07:09:27 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=141#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A141 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A141 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:141 Forum oecuménique du travail 8 octobre 2011 à Yverdon http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=140 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=140 Le deuxième forum œcuménique du travail s'est tenu à Yverdon le 8 octobre 2011 en collaboration avec les organismes suivants : la Famille Franciscaine romande, la Communauté de Travailleurs Chrétiens, membre du Mouvement Mondial des Travailleurs Chrétiens, le Ministère protestant genevois Evangile et Travail, la Pastorale œcuménique dans le Monde du Travail du canton de Vaud, l’Association protestante vaudoise Eglise et Monde du travail, membre de , la Communauté Romande de l’Apostolat des Laïcs. Le thème est « Insécurité au travail ... suite Le deuxième forum œcuménique du travail s'est tenu à Yverdon le 8 octobre 2011 en collaboration avec les organismes suivants : la Famille Franciscaine romande, la Communauté de Travailleurs Chrétiens, membre du Mouvement Mondial des Travailleurs Chrétiens, le Ministère protestant genevois Evangile et Travail, la Pastorale œcuménique dans le Monde du Travail du canton de Vaud, l’Association protestante vaudoise Eglise et Monde du travail, membre de [Eglise et Monde du Travail Suisse], la Communauté Romande de l’Apostolat des Laïcs. Le thème est « Insécurité au travail : comment tenir ensemble ? ». Thierry Colloz, spécialiste de la souffrance mentale nous a accompagnés dans cette réflexion.Le grand nombre des participants et leur intérêt à la démarche ont surpris les organisateurs. Melchior 6. Bureau Romand pour l'Apostolat des Laïcs (BRAL) Fri, 20 Jan 2012 08:51:59 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=140#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A140 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A140 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:140 Communiqué de presse http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=139 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=139 La CRAL reçoit des subsides suivants : 52'000 francs de subventions à répartir aux mouvements de la CRAL auxquels s’ajoutent 28'000 francs de subvention au MADEP soit au total 80'000 francs qui viennent de la Fédération Romande Catholique Romaine et indirectement de la Romisch-Katholische Zentralkonferenz der Schweiz ( RKZ ). Ensuite la RKZ et l’Action de Carême procurent ensemble les 50'000 francs supplémentaires, nécessaires au fonctionnement du secrétariat de la CRAL
La CRAL reçoit des subsides suivants : 52'000 francs de subventions à répartir aux mouvements de la CRAL auxquels s’ajoutent 28'000 francs de subvention au MADEP soit au total 80'000 francs qui viennent de la Fédération Romande Catholique Romaine et indirectement de la Romisch-Katholische Zentralkonferenz der Schweiz ( RKZ ). Ensuite la RKZ et l’Action de Carême procurent ensemble les 50'000 francs supplémentaires, nécessaires au fonctionnement du secrétariat de la CRAL.
Melchior Assemblée générale 2011 Mon, 05 Sep 2011 06:08:14 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=139#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A139 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A139 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:139 Lettre d'invitation http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=138 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=138 Melchior Assemblée générale 2011 Mon, 05 Sep 2011 05:40:05 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=138#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A138 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A138 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:138 Résumé de l'exposé de l'Abbé Marc Donzé http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=136 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=136 Melchior Journées thématiques 2011 Mon, 05 Sep 2011 05:30:36 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=136#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A136 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A136 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:136 Article de Danièle Miserez sur les Journées thématiques de la CRAL 15-16 janvier 2011 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=135 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=135 Danièle Miserez nous partage les grandes lignes de ces journées thématiques de la CRAL auxquelles elle a participé au Foyer Franciscain de Saint-Maurice. Ces journées ont été animées par l'Abbé Marc Donzé, Vicaire épiscopal du canton de Fribourg
Danièle Miserez nous partage les grandes lignes de ces journées thématiques de la CRAL auxquelles elle a participé au Foyer Franciscain de Saint-Maurice. Ces journées ont été animées par l'Abbé Marc Donzé, Vicaire épiscopal du canton de Fribourg.
“Faire corps” C’est sur ce thème que la CRAL a proposé deux jours de réflexion
Avec des résonances militaires du genre aligné couvert un tel mot d’ordre peut avoir de quoi mettre au garde à vous mais plutôt sur les pattes de derrière!
Il faut croire que les gens de la CRAL partagent un autre esprit car il s’en est trouvé plus d'une trentaine pour risquer un, voire deux jours de réflexion autour de ce sujet.
Il faut préciser que le contenu proposé par l’abbé Marc Donzé nous a mobilisé fleur au fusil en proposant d’harmoniser tout ce que nous sommes avec tout ce qui est beau dans la création. Cette approche a certainement réjoui saint François, si présent au Foyer de Saint-Maurice.
1: le corps, mon corps, la vie reçue, “Je suis mon corps”
En passant par Genèse 2 et 3 nous avons revisité notre condition humaine de “graine de Dieu” aspirant à l’harmonie et tentée par le vertige de la puissance confondue avec la liberté. Tous nous sommes et demeurons fragiles, soumis à l’anarchie des désirs, en exil de paradis avec un corps mémoire de l’évolution, de la famille, belles et moins belles choses entremêlées.
Ce corps nous avons à l’aimer tel qu’il est car c’est grâce à lui que nous entrons en relation, c’est à travers lui que nous sommes chacun une personne unique. La graine d’infini qui est dans nos gènes nous porte à nous relier aux autres pour voir plus loin et tendre à la résurrection. Dans 1 Corinthiens 6 Paul nous dit que le corps est le temple de l’Esprit-Saint et le lieu d’accueil de la présence de Dieu. Il nous faut donc faire quelque chose de ce que nous ressentons en sachant que la foi est relation et que la résurrection c’est déjà maintenant, pour autant que nous le voulions.
En groupe de 5-6 personnes nous avons médité sur les dons de l’Esprit à partir de la lettre de Paul aux Corinthiens, chapitre 12. Il en ressort que les diversités sont nécessaires et bienvenues et qu’elles ne doivent en aucun cas devenir des affrontements. Chacun a sa place et nos différents charismes sont indispensables pour construire un monde harmonieux dans un commun souci les uns des autres. Ce travail à propos de l’harmomie dans la diversité nous a conduit à l’étape suivante:
2: l’Eglise corps mystique de Jésus-Christ
Ici Marc Donzé nous proposa un parcours à travers la pensée de Maurice Zündel.
Ce qui fait le corps du Christ c’est le mystère de la communication de l’amour de Dieu, c’est l’amour répandu dans les cœurs de ceux qui accueillent avec bonne volonté la bonne volonté de Dieu et deviennent “irrigués par le sang de l’amour de Dieu”. Par le baptême nous recevons en quelque sorte le même “ADN christique”. Pour faire corps avec cette identité il faut mettre en route la recherche de l’unité de notre personne, valeur première qui va avec la diversité de ceux que nous rencontrons. Cette autre valeur incontournable pour créer et vivre une relation ne va pourtant pas de soi mais résulte d’une réponse à la proposition du Christ.

“Toute grâce est une mission”, dit Maurice Zündel.
Il y a donc à examiner comment je vis, reçois et accepte la diversité tout en me demandant si mes pensées et mes actes sont dans l’orbite de la charité. Ainsi configurée chaque personne participe à l’Eglise corps mystique du Christ. Nous sommes donc appelés à devenir une sorte “d’irradiation” du Christ.
“Devenez ce que vous recevez”
Il est à relever que le Concile Vatican II parle de l’Eglise comme épouse du Christ, insistant donc donc sur le rôle de la complémentarité qui permet d’agir en communion avec Dieu.
3 : l’univers cosmique
Pour la deuxième journée de travail Marc Donzé a proposé une réflexion dans le sens de notre place dans l’univers cosmique.
Maurice Zündel affirme que la création est une histoire à deux car Dieu crée en alliance et par amour pour qu’un jour la création puisse répondre à l’amour par l’amour. L’être qui évolue et devient capable d’aimer librement construit un monde plus juste, plus libre, donc meilleur. Nous sommes la résultante de cette évolution, nous la portons en nous, c’est ce que Teilhard de Chardin nomme l’énergie amorisante qui pousse vers l’infini de la résurrection. Le Christ né et ressuscité nous révèle ainsi le dessein de l’amour de Dieu qui est l’unification totale de notre personne présente au cœur de nos désirs.
Maurice Zündel dit que le Création est un sourire de Dieu, un Dieu qui nous fait assez confiance pour nous laisser la responsabilité de la transformer. Nous sommes donc co-créateurs pour le meilleur et pour le pire car toute personne qui s’élève en amour et en humanité élève le monde alors que toute personne qui s’abaisse en amour et en humanité abaisse le monde. Il y a de quoi réfléchir, sachant que notre mission est de faire chanter la création.
Concernant la question récurrente du mal subi ou provoqué Marc Donzé propose de chercher réponse dans la résurrection qui offre l’infini dans l’alliance du jeu de la grâce et de la liberté.


Faire corps avec l’Eglise c’est faire et être communion, voir le chapitre 2 des Actes des apôtres.

Cette communion c’est d’abord le partage des biens. Là chacun est appelé à voir ce qu’il en est de lui et de sa responsabilité personnelle et collective.
La communion c’est aussi la fidélité à l’enseignement des apôtres et à la transmission de cet enseignement.
La fraternité a aujourd’hui une grande importance dans les relations en église. Créer des embryons de communauté, de partage, d’aide et de soutien est une mission essentielle à dimension prophétique.
Merci à Marc Donzé de nous avoir rappelé l’essentiel de notre mission en termes accessibles mais pas simples à réaliser. Au travail, pour faire mieux corps en et avec l’Eglise, nous avons renouvelé notre provision de pain pour la route.
Danielle Miserez Melchior Journées thématiques 2011 Mon, 05 Sep 2011 05:24:36 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=135#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A135 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A135 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:135 Résumé de la session "Communiquer: mieux comprendre et mieux utiliser les médias." http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=132 http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=132 Animée par Françoise Vintrou
Animée par Françoise Vintrou
Melchior Vie et Foi / Action Catholique Générale de Suisse Romande (VF/ACG) . [image=92,left] Tue, 15 Mar 2011 08:29:15 GMT http://www.lacral.ch/articles/view.php?id=132#comments 0 http://www.lacral.ch/comments/post.php?anchor=article%3A132 http://www.lacral.ch/comments/feed.php?anchor=article%3A132 http://www.lacral.ch/links/trackback.php?anchor=article:132